造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)是影響世界的四大發(fā)明。

　　而蔡倫曾把造紙術(shù)帶到了陽(yáng)谷。這種“蔡侯紙”在陽(yáng)谷誕生之后的近兩千年里，魯莊村民世代相傳，直到今天，魯莊村仍有村民在堅(jiān)守著古法造紙。

　　魯清田，60歲的農(nóng)民，從11歲就開始造紙，近50年的造紙生涯，將他錘煉成古法造紙的縣市兩級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。從家家戶戶造紙，到相傳近兩千年的古法造紙面臨后繼無(wú)人的尷尬，跌宕起伏中，讓魯清田在堅(jiān)守中隱隱有一種擔(dān)憂。

　　近日，記者來(lái)到陽(yáng)谷縣石佛鎮(zhèn)魯莊村，探訪古法造紙術(shù)的前世今生。

　　推測(cè) 通過(guò)運(yùn)河遠(yuǎn)銷大江南北

　　魯莊造紙，始于何時(shí)?更多的魯莊人認(rèn)為，蔡倫祖師爺早在漢朝就在這里造紙，因此，魯莊造紙已經(jīng)有兩千多年的歷史。

　　在魯莊村西頭，有兩通石碑。其一是“造紙祖師蔡倫紀(jì)念碑”，其二是魯莊張氏祖先碑。根據(jù)張氏祖先石碑記載，張氏祖先自從明朝時(shí)期就開始造紙，并且世代相襲。

　　事實(shí)上，史料記載，蔡倫的確曾經(jīng)在谷城(今陽(yáng)谷)傳授造紙技術(shù)。這正是魯莊村民堅(jiān)信魯莊是蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的地方。也因此，魯莊每年都在農(nóng)歷3月17日舉辦廟會(huì)，來(lái)紀(jì)念造紙祖師爺蔡倫。造紙作坊都要停止生產(chǎn)，殺豬宰羊，來(lái)祭祀蔡倫。并且，造紙作坊在抄紙開工時(shí)也要放鞭炮、燒香焚紙，向蔡倫神位祭拜。魯莊村村民張恒明說(shuō)，3月17日是蔡倫的生日，十月初十是蔡倫的祭日，因此，每年的這兩個(gè)日子，村民都會(huì)自覺舉辦一些隆重的紀(jì)念活動(dòng)。

　　魯莊造紙歷史悠久，并且，最興盛的的時(shí)候，村里就有89家造紙作坊，而這個(gè)村子只有100多戶人家。

　　在魯莊村，記者看到很多人家的住房都有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，那就是在外墻上都抹著一米多高的石灰。魯清田說(shuō)，原來(lái)家家戶戶造紙，因?yàn)樵旒垟?shù)量很多，沒(méi)沒(méi)有更多的地方晾曬，所以，村民就用石灰抹著外墻上，然后，把毛頭紙貼在石灰墻上晾曬。

　　魯莊造紙作坊生產(chǎn)出來(lái)毛頭紙遠(yuǎn)銷東北和江南。特別是東北地區(qū)，原來(lái)都用毛頭紙糊窗戶、糊墻，或者做炕席，用量很大。但是，更多的毛頭紙被學(xué)生用來(lái)寫字。魯清田半開玩笑地說(shuō)，毛頭紙不僅可以寫字，還可以印書，因此，從前那些讀書人，說(shuō)不定是使用魯莊的毛頭紙練字讀書，而金榜題名，成為秀才、舉人，甚至狀元。

　　魯莊村這么多的造紙作坊，肯定生產(chǎn)出很多毛頭紙，在明清時(shí)代，是怎樣運(yùn)到東北和南方地區(qū)的呢?魯莊村距七級(jí)碼頭只有十公里路程。七級(jí)碼頭雖然主要是糧食碼頭，但是，也有很多其他物資在這里裝卸，因此，魯莊毛頭紙完全可以通過(guò)運(yùn)河遠(yuǎn)銷東北和江南地區(qū)。不過(guò)，這一點(diǎn)，并沒(méi)有史料記載，也沒(méi)有人研究過(guò)，這不過(guò)是魯莊村民的一種推測(cè)而已。

　　傳承 蔡倫的二徒弟傳下來(lái)的毛頭紙

　　據(jù)史料記載，蔡倫是東漢時(shí)期桂陽(yáng)郡人，桂陽(yáng)郡也就是現(xiàn)在的湖南耒陽(yáng)。雖然，蔡倫不是陽(yáng)谷人，但是，作為宦官的蔡倫被貶來(lái)到陽(yáng)谷。蔡倫來(lái)到陽(yáng)谷，做了一件影響中國(guó)，乃至世界的大事，那就是他在陽(yáng)谷推廣了造紙術(shù)�！稘h書》記載，東漢元興元年(105年)，宦官蔡倫在谷城(今陽(yáng)谷)傳授造紙技術(shù)，后人稱其紙為“蔡侯紙”或者“谷紙”。

　　魯清田說(shuō)，當(dāng)時(shí)，蔡倫就是在現(xiàn)在的魯莊造紙，為了取水，蔡倫還在魯莊村挖了一口井，直到現(xiàn)在，村里仍保留著這口“蔡倫井”。蔡倫當(dāng)時(shí)用桑、樹皮、破布、麻頭和魚網(wǎng)作為原料，經(jīng)過(guò)蒸料、煮料、軋漿、抄紙、晾曬、切邊等工藝，制造出了紙張。正是在魯莊，蔡倫的這項(xiàng)發(fā)明在今后的千年歷史中，改變了中國(guó)，也改變了世界。

　　魯清田介紹，當(dāng)時(shí)，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)之后，收了三個(gè)徒弟，并且，向這三個(gè)徒弟傳授的造紙并不同。大徒弟抄木漿白宣紙，二徒弟抄桑皮麻漿毛頭紙，三徒弟抄草紙。而魯莊正是二徒弟傳下來(lái)的毛頭紙。

　　毛頭紙透明度好、韌性強(qiáng)、隔風(fēng)避雨，最宜做糊窗紙和棉衣內(nèi)襯。魯清田說(shuō)，解放前的東北地區(qū)因?yàn)樘鞖夂�，所以，幾乎家家戶戶用這種毛頭紙做炕席。一層毛頭紙，刷上一層桐油，大概五六層就可以作為炕席用。用毛頭紙做出來(lái)的炕席，比較柔韌，并且，比棉褥子并不差。也因此，魯莊一帶生產(chǎn)出來(lái)的毛頭紙有相當(dāng)部分運(yùn)銷到東北三省。另外，還有一個(gè)很重要的用途，那就是毛頭紙可以讓學(xué)生練字，并且，毛頭紙可以與宣紙相媲美，價(jià)格卻比宣紙便宜得多，這也是毛頭紙?jiān)诋?dāng)年暢銷的一個(gè)原因。

　　輝煌 冀魯豫邊區(qū)的報(bào)紙和紙幣用的就是魯莊毛頭紙

　　今年81歲的張恒明就曾經(jīng)是一位造紙老藝人，年輕時(shí)，曾經(jīng)作為“技師”到外地造紙廠工作。張恒明說(shuō)，從前，魯莊幾乎家家戶戶造紙，不僅如此，魯莊附近的很多村莊都造紙，家家戶戶指望造紙維持生計(jì)。在他的記憶里，爺爺那輩人就造紙，因此，他家算是“世襲”，當(dāng)時(shí)，他家每天造紙做多的時(shí)候能達(dá)到200捆，每捆40刀，這在當(dāng)時(shí)也算不小的產(chǎn)量。并且，魯莊一帶生產(chǎn)的毛頭紙，專門供應(yīng)冀魯豫邊區(qū)報(bào)社，用來(lái)印刷報(bào)紙和其他宣傳品。不過(guò)，現(xiàn)在，沒(méi)有人愿意再干這種辛苦的生意了。張恒明指著魯莊村西頭說(shuō)，村里現(xiàn)在只剩下一家造紙的了。

　　張恒明說(shuō)的造紙人家就是魯清田。今年60歲的魯清田從小就跟著家人造紙，他家造的毛頭紙有麻刀紙和方紙。令魯清田至今感到驕傲的的是，魯莊村的毛頭紙?jiān)?jīng)為冀魯豫做過(guò)很大的貢獻(xiàn)。不僅冀魯豫邊區(qū)報(bào)紙用的是魯莊的毛頭紙，就連冀魯豫邊區(qū)的紙幣用的也是魯莊的毛頭紙�！棒斍f的毛頭紙是做過(guò)大貢獻(xiàn)的”魯清田笑著說(shuō)。

　　全村只剩下他在堅(jiān)持這門造紙古法

　　如今，魯莊一帶的造紙作坊只剩下魯清田一家在按照古法造紙。魯清田家造紙作坊，是一個(gè)不足20平方米的小磚房。磚房里有三個(gè)抄紙用的紙槽。屋外至今有一個(gè)廢棄多年的軋漿石盤，而在一旁則是用電機(jī)制動(dòng)的制漿池。魯清田說(shuō)，原來(lái)都是用毛驢拉著石碾軋漿，后來(lái)，逐步淘汰了，才改用電機(jī)。

　　將原料攪成紙漿后，再用適量的水調(diào)配，使纖維徹底分離并浸透水分，成為紙纖維的懸浮液，倒入紙槽里面。然后用細(xì)竹簾在紙漿中濾取，紙纖維留在竹簾上形成一層紙膜。這就是難度最大的抄紙工序。魯清田說(shuō)，抄紙是一個(gè)技術(shù)活，抄出來(lái)的紙要均勻，厚度適當(dāng)，否則，抄出來(lái)的毛頭紙就不好買，甚至賠錢�！艾F(xiàn)在村里上年紀(jì)的人很多都是抄紙的行家，不過(guò)，這種活又累又臟，沒(méi)多少人愿意干�！�

　　魯清田告訴記者，他的祖先從明朝萬(wàn)歷年間遷到魯莊，也就是從那時(shí)開始，祖先開始造紙，一直傳到他手里�，F(xiàn)在，因?yàn)樯庀鄬?duì)寡淡，魯清田雇傭著一位抄紙師傅，每天能抄幾百?gòu)埫^紙。

　　魯清田領(lǐng)著記者到村子的池塘邊，那里曾經(jīng)也有造紙作坊，不過(guò)，現(xiàn)在只有廢棄的石碾橫躺在塘邊。魯清田說(shuō)，上世紀(jì)八十年代，村里曾經(jīng)有89家造紙作坊，十年前的2003年，村里只剩下3家造紙作坊，到現(xiàn)在，村里里只有他還在堅(jiān)持古法造紙。

　　魯清田告訴記者，原來(lái)，不僅魯莊造紙，附近的很多村子都造紙，村里廢棄的很多石碾就是造紙輝煌一時(shí)的歷史見證。據(jù)估計(jì)，魯莊一帶造紙作坊曾有數(shù)百戶，這在全國(guó)也是罕見的。但是，這種輩輩相傳的古法造紙術(shù)受到工業(yè)化快速發(fā)展的沖擊，甚至，從此走上了式微的路途。

　　愿望 希望古法造紙術(shù)成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

　　今年60歲的魯清田有兩個(gè)兒子，兩個(gè)兒子都在外地工作，并且成為“城里人”。兒子進(jìn)城工作，這對(duì)于魯清田來(lái)說(shuō)，是一件高興的事。不過(guò)，魯清田有一種擔(dān)憂。他擔(dān)憂的是，相傳近兩千年的古法造紙技術(shù)后繼無(wú)人。

　　魯清田說(shuō)，現(xiàn)在，工業(yè)化生產(chǎn)出來(lái)的各種紙張對(duì)古法制造出來(lái)的毛頭紙沖擊很大，市場(chǎng)一直萎縮，原來(lái)的東北地區(qū)市場(chǎng)幾乎喪失殆盡，目前只有銷往河南、山西等地方，用于落后地區(qū)糊窗戶、學(xué)生寫毛筆字。

　　“一張毛頭紙只賣兩毛錢，扣除各種費(fèi)用，利潤(rùn)很薄，根本賺不了多少錢�！濒斍逄镎f(shuō)，也正是這樣，毛頭紙生意根本無(wú)法吸引年輕人的眼球。

　　在魯清田看來(lái)，古法造紙技術(shù)是祖先留給后代的一種文化，世代相傳近兩千年，如果從他手里失傳，就是對(duì)祖宗的不孝。

　　而這種古法造紙技術(shù)屬于中國(guó)，也屬于中華民族，是中國(guó)的四大發(fā)明之一。造紙術(shù)的發(fā)明，是的文化傳播有了新的載體。造紙術(shù)在7世紀(jì)經(jīng)朝鮮傳到日本。8世紀(jì)中葉傳到阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)。到12世紀(jì)，歐洲仿效中國(guó)的方法開始設(shè)廠造紙，因此，中國(guó)的造紙術(shù)促進(jìn)了世界文化的傳播。令人感到驕傲的是，陽(yáng)谷魯莊正是造紙術(shù)誕生地，作為縣級(jí)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的魯清田，在面臨古法造紙后繼無(wú)人的處境下，迫切希望古法造紙技術(shù)成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。