文學(xué)博士 作家 徐坤

　　在一個(gè)“知本主義”理念盛行與“知道分子”泛濫的年代，在視覺(jué)與感官印象占主導(dǎo)地位的消費(fèi)時(shí)代，作為一個(gè)出版鏈條中的文字的生產(chǎn)者，來(lái)討論對(duì)于傳統(tǒng)印刷讀物的期待，確實(shí)有點(diǎn)困難。然而2005年的鐘聲，并不因紙質(zhì)傳媒生產(chǎn)的繁雜和影像生產(chǎn)的強(qiáng)勢(shì)而停止。我們對(duì)新年出版市場(chǎng)的期待如同對(duì)新年的期待一樣具有旺盛的情懷。

　　記得丹尼爾·貝爾在《資本主義文化矛盾》中所言，“當(dāng)代文化正在變成一種視覺(jué)文化，而不是一種印刷文化———這是千真萬(wàn)確的事實(shí)。”這一變革的根源，按照他的說(shuō)法，“與其說(shuō)是作為大眾傳媒介質(zhì)的電影和電視，不如說(shuō)是人們19世紀(jì)中葉即開(kāi)始經(jīng)歷的地理和社會(huì)流動(dòng)，以及應(yīng)運(yùn)而生的新美學(xué)。”在如此艱難情境下，傳統(tǒng)印刷出版業(yè)要想存活，必定得有一種能與視覺(jué)產(chǎn)品相拼爭(zhēng)的過(guò)人戰(zhàn)略。因此，我認(rèn)為，2005年的紙質(zhì)生產(chǎn)，一方面具有以往的繁雜浮躁的慣性，魚(yú)龍混雜，叫賣聲一片，與電子媒體、影像傳媒相比漸成頹勢(shì)；另一方面，在文化多元和傳媒立體化的文化格局中，也會(huì)催生自身優(yōu)勢(shì)而占據(jù)重要的一席之地。

　　我認(rèn)為，在紙質(zhì)媒體與影像媒體分庭抗禮之際，最好的終結(jié)解決辦法，是將紙質(zhì)印刷讀物維持兩種走向：高端和低端。一方面，高端產(chǎn)品，要讓它們保持傳統(tǒng)印刷品的書(shū)香品位，從產(chǎn)品內(nèi)在質(zhì)量到外部包裝，盡善盡美。它的目的在于維持一種傳統(tǒng)美的延續(xù)，在下一代心中演示關(guān)于紙質(zhì)“書(shū)籍”的概念。這就要求它要不惜成本，不惜代價(jià)，陽(yáng)春白雪，獨(dú)立斜陽(yáng)。也許有點(diǎn)既孤傲又悲愴的意味。然而它必定會(huì)在一部分傳統(tǒng)讀者的精英人群中引起較大的回響，并能因此保有一定的市場(chǎng)占有量。

　　另一方面，低端產(chǎn)品，就是那些叫做“大眾的”、“通俗”讀物的印刷品，它必須得跟影視聯(lián)手，或叫聯(lián)姻、合謀，借助于影像的介質(zhì)，加快傳播。只有這樣才能進(jìn)入最廣大和最普泛受眾閱讀層面。如此，也才可能達(dá)到它一個(gè)最基本的量化指標(biāo)，比方說(shuō)龐大的印數(shù)和發(fā)行量。由于文字在其間所起的作用只是一個(gè)影視“腳本”的墊底作用，可能會(huì)嚴(yán)重?fù)p害它的文學(xué)品質(zhì)和審美上的精致。這些就只有靠畫(huà)面語(yǔ)言的精致去予以彌補(bǔ)。

　　高端和低端之間，有沒(méi)有中間狀態(tài)呢？世界上只有蠢材才會(huì)中庸。所有的中庸都會(huì)加快自己滅亡的速度。因此在紙質(zhì)媒體的“高端”與“低端”的雙重走向中，出版業(yè)會(huì)加速分化，形成多重模式。即，走高端路線的文字生產(chǎn)者會(huì)緊緊掌控獨(dú)有的讀者群，如美國(guó)的心理小說(shuō)、恐怖小說(shuō)即擁有非常穩(wěn)固的讀者對(duì)象；走低端路線的文字生產(chǎn)會(huì)大眾、通俗、與影像結(jié)合，形成文字生產(chǎn)的“復(fù)合模式”。這樣既維護(hù)了各自的特性又在開(kāi)發(fā)市場(chǎng)過(guò)程中有所作為。

　　而作為一個(gè)文字生產(chǎn)者，最理想的狀態(tài)是“高端”與“低端”兼顧。即雅俗共賞。但這是2005年給每一個(gè)文字工作者的巨大挑戰(zhàn)。